זורק כוורת: שבת דף ח איתא שהזורק כוורת פטור שהכוורת עצמה נחשבת רשות בפני עצמה. עי' תורת היולדת (המראה מקום ברשימות לה' שבת שמה) שדן על מי שצריך ליסע בשבת אבל יש לו ברירה ליסע באופנוע או במכונית, שעדיף לנסוע במכונית כי אז אינו עובר על הוצאה אלא על הבערה.
סובין ומורסן: הראשונים דנים על סתירה בין הלכות שבת להלכות חלה האם סובין bran, whole wheat נחשבין אוכל, ומיישבין שכל עוד הוא מעורב עם הסולת נחשב אוכל אבל משהוציאוה לא נחשב. ועי' בהל' חלה שקמח שיטה מלאה מצטרף כולו לשיעור מג ביצים, אבל אם הוציאו הסובין והחזירוה אינו מצטרף. ותמוה למה יוצאו הסובין ויחזירוהו?אכן כהיום המציאות הוא שבייצור קמח חיטה מלאה מוציאין כל הסובין ומחזירין כולם או חלקם מטעמים טכניים. אבא מרי מסר שיעור על זה וכן הרב מרקוביץ.
עציץ שאינו נקוב. כל הענין של זריעת אוכלין בעציץ שאינו נקוב נראה לפו"ר כמוזר אף שבגמ' דנין עליו ולא גרע משארי יגדיל תורה ויאדיר. וכהיום זה נוגע מעשים בכל יום בזריעה מנותקת שעושים הן מצד חשש תולעים הן מצד הלכות שמיטה. וכן hydroponics
דיון הש"ס על בכור שיצא מרחם לרחם הנוגע היום
הדיון על תחומין למעלה מי' שנוגע היום כל הזמן בנוסעי מטוס
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה