ארבעים יכנו, מהר"ל, רבי צדוק, ורבי נחמן מברסלב

    מכות כב: "אי כתיב ארבעים במספר הוה אמינא ארבעים במניינא השתא דכתיב במספר ארבעים מנין שהוא סוכם את הארבעים אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה דאילו בס"ת כתיב ארבעים ואתו רבנן בצרו חדא"

רבים דרשו סמוכין על שייכותה של דרשה של רבא על כבוד ת"ח לדרשת חז"ל שמספר המכות אינם אלא 39. הרי יש כמה מקומות שהתושבע"פ מפקיע הקרא מפשטותה.

בדרך פשט אמר לי מו"ר הגר"י אלפנט שליט"א שמקום זה הוא המקום הבולט ביותר על סמכותם של חז"ל לדרוש הפסוקים אף בניגוד לפשטיה דקרא.

בדרך דרוש מרגלא מפומייהו דכולי עלמא שחשיבותה של דרשה זו היא שממעטת מכה מישראל.

מהר"ל בבאר הגולה א ז מבאר ענין הארבעים מכות ככה: מספר הארבעים הם כנגד מ' יום יל יצירת הולד. מיהו חלק אחד שהוא הצורה אינו בכלל החטא, רק הל"ט חלקים של החומר. מו"ר ביאר שהצורה היינו הנשמה שנותן צורה לחומר הגופני. לכן כל עוד שהגוף במרדו, מגיעים לו מ' מכות. אבל כאשר ילקה הגוף עד שיוסר, במספר ארבעים דהיינו 39, הגענו לנשמה טהורה ולה אין מגיע עונש.

ביאור דומה בסגנון אחרת שמעתי מאמו"ר שליט"א בשם רבי צדוק הכהן. המכה ה40 שבצרו חז"ל, מסמלת את הנקודה הפנימית (פינטל"ה אי"ד בלשון הקודש) אשר נשארת בקדושתה וטהרתה ואין החטא נוגעת אליו כלל, ולה אין משפט מכות. (וכנגדם במ' מלאכות שבת דאורייתא אשר אין עונש מיתה אלא על 39 ולא על מחמר.)

נשוב לדרשת רבא "כמה טפשאי שאר אינשי" כו'.

הנה ידועים דברי רבי נחמן מברסלב, אשר האריך לבאר חשיבות מציאות נקודה טובה בכל איש ישראל, וכמש"כ בליקוטי מוהר"ן רבפ: "דע, כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות, ואפלו מי שהוא רשע גמור, צריך לחפש ולמצא בו איזה מעט טוב, שבאותו המעט אינו רשע, ועל ידי זה שמוצא בו מעט טוב, ודן אותו לכף זכות, על־ידי־זה מעלה אותו באמת לכף זכות, ויוכל להשיבו בתשובה." וע"ש עוד דרשתו על הפסוק "ועוד מעט ואין רשע".

נר' שכל הנ"ל עולה בקנה אחד. אמת, שדרשת "במספר ארבעים" מנכה מכה מהחוטא, אבל לא זה בלבד הוא המעלה של חכמנינו ז"ל. עיקר החשיבות היא עוד יותר עמוק. אשר רבותינו למדונו שהם מכירים את הנקודה שלא חטא, הצורה בסגנון מהר"ל, הנקודה טובה בסגנון רבי צדוק ורבי נחמן, אשר משום הכי אין מגיע לו באמת אלא 39 מלקות ולא יותר.

והכרה זו שיש לו נקודה שלא חטא, היא הפתח הפותחת הרשע לתשובה: "על־ידי־זה מעלה אותו באמת לכף זכות".