תקנה דרבנן שבטל טעמו

- עתוס' ב"מ ע: ד"ה תשיך דאף דאסרו להלוות לגוי ברבית שלא ילמוד ממעשיו, האידנא בלא"ה אנו מעורבים עמהם במו"מ ול"ש למיגזר

- ערוה"ש קיז ב - אין דרכו של הרי"ף לפרש טעמי תקנות שלא יאמרו שעכשיו אינו נוגע.