כללי רש"י

עפנ"י קידושין סא: שכת' על שני דיבורי רש"י בחומש שסותרים שהם מדרשים חלוקים.

"אין דרך רש"י להביא רק דרשה מוכרחת מתוך קושיא חזקה" - מהר"ל גור אריה שמות א-י

בית יוסף או"ח סי' י' כת' שרש"י (על הש"ס) מפרש ולא פוסק!

רש"י בא שמות יב טז - לא יעשה בהם - אפי' ע"י אחרים.  ותמה רמב"ן שהוא דלא כהלכתא. וכן שמות כב ח "אשר יאמר כי הוא זה" וע"ש במזרחי שדרך רש"י בחומש לפרש הפשט המתיישב במקרא אף דלא כהלכתא.

"...מה בעי רש"י בזה ואין דרכו להיות פסקן רק פרשן... אך נר' דכוונת רשי ליישב..." - חכמת שלמה או"ח ס

רש"י מפרש ולא פוסק לכן פירש המשנה לפי הפשטות ולא לפי מסקנת הסוגיא להלכה - פנ"י שבת לו

דרכו לפרש לפי הס"ד

תוי"ט פאה ב ב

לשון ס"ד ברש"י כשהוא אמת למסקנא

ברכות מה. ד"ה שנטלה, אבל עי' ב"ח ורש"י בשבת