תלמיד טועה כתבו

תלמיד טועה כתבו

רשב"ם בבראשית שהלילה הולך אחר היום, אבל ר שניאור ליימאן אמר שראה בעיניו כת"י מקוריים שפירוש הנ"ל נמצא שם.

רמב''ן שאברהם חטא ברדתו מצרים.

אבן עזרא פרשת וארא (שמות ז כ''ד) שג' מכות הראשונות חלו גם על ישראל - אבי עזר

בשם הגדולים הביא י"א שדברים שבפי' ראב"ע שמנגדים לחז"ל אינם ממנו רק תלמידיו בלי ידיעתו אחרי מותו שלחו יד.

וכן כתב הכתב והקבלה ויקרא ז כה.
ועי' שמות יב ט בראב"ע, ובהקדמת מהקורת מה"ק שכת' שספר שמות הוא ליקוט מתלמיד. ועי' אמת ליעקב שמות א ט.

רש''י יבמות ה. שנזיר אינו שוה בכל - מהרש''א

זבחים קד .רש''י ד''ה והעור - תוספתא זו תלמידי דתרביצאי היא וטעו כו'

נשמת אדם הובא בשעה"צ שכ"א ס"ק סא על ה"פירוש" שבשו"ע שנתינת מים בקמח מקרי גיבול

בשם הגדולים הביא דברי יעבץ בספרו עץ אבות דף ל שהרמבם לא כתב ספר המורה, וחיד"א עצמו חולק עליו.
אגב מה שאומרים העולם שהמו"נ לא מיועד אלא לנכובים, במשך חכמה פר' יתרו מוחה וכת' שכל כתבי הרמב"ם מקשה אחת.

אגרות משה על פי' התורה  המיוחס לר"י החסיד שה"כ שלטו בה כופרים

ב"י יו"ד ק"ס על המרדכי בשם רש"י שמתיר רבית ע"י שליח משום אין שליח לדבר עבירה

ש"ך יו"ד רא עב שמ"ש במהרי"ל להתיר טבילה בשלג שלא נימוח "איזה תלמיד מבהיל כתבן"