מצינו חז"ל משתמשים בשמות החדשים אף לגבי שנת החמה. עי' ר"ה טו. שהסתפק הגמ' אם הדתנן "באחד בשבט ר"ה לאילן" היינו שבט דתקופה או שבט דחדשים. ועמש"כ רש"י שם "לסוף שלושים של תקופת טבת נכנס שבט של חמה."
כעי"ז יל"ע בב"מ קו: "חצי תשרי מרחשון וחצי כסליו זרע חצי כסליו טבת וחצי שבט חורף חצי שבט אדר וחצי ניסן קור חצי ניסן אייר וחצי סיון קציר חצי סיון תמוז וחצי אב קיץ חצי אב אלול וחצי תשרי חום." לכאו' כ"ז תלוי בחמה ולא בלבנה. שחצי תשרי מרחשון וחצי כסלו לחשבון החמה ראוי לזרוע, וכן כולם.
ואולי נעיז לתרץ קושית מהרש"ם שם, מקרא דיהושע ג-טו "כל ימי קציר" והלא י' ניסן היה, ולא הגיע עת הקציר עד ט"ו? שמא בחשבון הלבנה היה י' בניסן אבל כבר הגיע ט"ו ב"ניסן של חמה" (וזה שייך אם השנה שלפניו היתה שנה מעוברת) והתחילו ימי הקציר.
כעי"ז יל"ע בב"מ קו: "חצי תשרי מרחשון וחצי כסליו זרע חצי כסליו טבת וחצי שבט חורף חצי שבט אדר וחצי ניסן קור חצי ניסן אייר וחצי סיון קציר חצי סיון תמוז וחצי אב קיץ חצי אב אלול וחצי תשרי חום." לכאו' כ"ז תלוי בחמה ולא בלבנה. שחצי תשרי מרחשון וחצי כסלו לחשבון החמה ראוי לזרוע, וכן כולם.
ואולי נעיז לתרץ קושית מהרש"ם שם, מקרא דיהושע ג-טו "כל ימי קציר" והלא י' ניסן היה, ולא הגיע עת הקציר עד ט"ו? שמא בחשבון הלבנה היה י' בניסן אבל כבר הגיע ט"ו ב"ניסן של חמה" (וזה שייך אם השנה שלפניו היתה שנה מעוברת) והתחילו ימי הקציר.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה