גמ' יומא עה. אם היה טעמו משתנה או טעמו וממשו.
ולכאו' אף מ"ד טעמו וממשו יש לחקור, אם היה "מלאכותי". או דלמא ע"י נס השתנה ממש.
ונפק"מ לכאו' לענין בשר בחלב או טעם דברים אסורים.
גם יל"ע לענין ברכה. אם משתנה לתפוח אם יש לומר עליו בורא פרי העץ. הרי סו"ס לא גדל על עץ?
עי': פני יששכר שבת ג ג בשם רמ"ע מפאנו שברכו המוציא לחם מן השמים. וע"ע נשמת אדם קנב א שכת' שבודאי לא ברכו המוציא לחם מן הארץ.
סוכת דוד בשלח קמה
דברי יציב או"ח קפט
ריטב"א קי' לח. שאין יוצאין ידי מצה במן שאינו מין דגן. (למה אין יוצא למ"ד טעמו וממשו?)
גליוני הש"ס ברכות מח. משה תיקן ברה"מ בשעה שירד המן. הק' הלא אינו לחם? ותי' שתלוי בטעמו וממשו.גר
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה