נחלקו הפוסקים בחיוב מזוזה על בית שמשתמשים בו לאיחסון ולא לדירה.
אמו"ר הוכיח שלרעק"א פטור, שהרי כת' לחדש שהיוצא מביתו ל' וחוזר מברך על המזוזה, אלמא כל זמן שיצא לדרכו היה פטור אע"פ שכל כליו היו שם.
ולא נהגו כרעק"א. אלמא קיי"ל שאיחסון מחייב במזוזה.
ולמעשה יש לקבוע בלי ברכה.
וזה נוגע לקונים בתים ושמים שם כליהם טרם נכנסו לדור שם.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה