דכירנא כד הוינא טליא שמעתי כמה פלפולים בישיבות מיוסדים על סתירות בר"ן, בין מה שהעתיק מרש"י על המשנה לפירוש שלו על הגמרא שאחריו.
ויש לדון אם כשמצטט הר"ן את פרש"י על משנה או סוגיא ואינו חולק בפירוש, האם מוכח שס"ל כמותו?
עי' ביאור הלכה שח מא: "ואף דהמ"א כתב זה בשם הר"ן הנה אף שהר"ן כתב כן במשנה לדברי רש"י מ"מ אינו הכרח שהר"ן גופא יסבור כן. וכן נמצא כמה פעמים ובפרט שמהר"ן גופא... משמע דהוא בעצמו סובר כו'.
הרי שכת' כן לא רק על העתקת הר"ך את פירש"י, אלא אף על מש"כ הר"ן עצמו לפרש דעת רש"י בלי לחלוק עליו!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה