- יו"ד ריש קס"ח "וכן הוא מסקנת א"א הרא"ש", עב"י שתמה מנין לו זה, שמפסקי הרא"ש ותשובות לא משמע כן.
- בקיצור פסקי הרא"ש "לא בא לכתוב סברת עצמו (של הטור) אלא לסדר דברי הרא"ש בקצרה אבל בספר זה (הטור) שבא לפסוק הלכה למעשה לא רצה לסמוך על סברת הרא"ש שאין לה ראיה" - ב"י או"ח שיח ד
(עוד ע"ז בכתבים)
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה